الباري « 8 / 52 » : « بعد رجوعهم من الطائف وقسمة الغنائم بالجعرانة » .
وقد يكون الرواة خلطوا بين المرتين , ومهما يكن فالذي يبدو أن خالداً لم يطع أمر النبي صلى الله عليه وآله بالقُفُول أي الرجوع ! وبقي يتتبع عمل علي عليه السلام ويتحين عليه شيئاً ليشكوه إلى النبي صلى الله عليه وآله ! وشكايته ضد علي عليه السلام من الأحاديث الصحيحة في مصادر الجميع وطرقها عديدة ، وفيها قوله صلى الله عليه وآله : علي وليكم من بعدي .
قال الصالحي في سبل الهدى : « روى البيهقي بإسناد صحيح من حديث ابن إسحاق عن البراء : أن النبي صلى الله عليه وآله بعث خالد . . إلى آخر ما تقدم .
ومن روايتها عن أبي رافع : « بعث رسول الله علياً أميراً على اليمن ، وبعث خالد بن الوليد على الجبل فقال : إن اجتمعتما فعليٌّ على الناس ، فالتقوا وأصابوا من الغنائم ما لم يصيبوا مثله وأخذ علي جارية من الخمس ، فدعا خالد بن الوليد بريدة فقال : إغتنمها فأخبر النبي ما صنع ! فقدمت المدينة ودخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وآله في منزله وناس من أصحابه على بابه ، فقالوا : ما الخبر يا بريدة ؟ فقلت : خيراً فتح الله على المسلمين ، فقالوا : ما أقدمك ؟ قلت : جارية أخذها علي من الخمس فجئت لأخبر النبي ! فقالوا : فأخبر النبي فإنه يسقط من عين النبي ! ورسول الله يسمع الكلام فخرج مغضباً فقال : ما بال أقوام ينتقصون علياً ! من تَنَقَّصَ علياً فقد تنقصني ، ومن فارق علياً فقد فارقني ! إن علياً مني وأنا منه خُلق من طينتي وخُلقت من طينة إبراهيم ، وأنا أفضل من إبراهيم : ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّه سَمِيعٌ عَلِيمٌ . يا بريدة : أما علمت أن لعلي أكثر من الجارية التي أخذ ، وأنه وليكم بعدي ؟ ! فقلت : يا رسول الله بالصحبة إلا بسطت يدك فبايعتني على الإسلام جديداً ! قال : فما فارقته حتى بايعته على الإسلام » ! « أوسط الطبراني : 6 / 163 » . وفي تاريخ دمشق « 42 / 191 » : « إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال له : أنافقت بعدي يا بريدة ؟ ! » .
وقد بحثنا شكاية خالد ومحاولتهم تحريفها في العقائد الإسلامية « 4 / 91 » .
اليمانيون قادمون — صفحة 53
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٥٣