أما المرواني فتدل روايةٌ في النعماني / 316 ، عن الإمام الباقر عليه السلام على أنه في خط السفياني ، وأنه قائد الجهة المقابلة للخط العباسي في قرقيسيا ، ووقته قبيل السفياني أو هو ممهد له ، قال عليه السلام : « إن لولد العباس والمرواني لوقعة بقرقيسياء يشيب فيها الغلام الحَزَوَّر « اليافع » ويرفع الله عنهم النصر ، ويوحي إلى طير السماء وسباع الأرض : إشبعي من لحوم الجبارين ، ثم يخرج السفياني » .
فالمرواني قائد في قرقيسيا ، يكون قبيل اليماني . والمروانيون في العراق كثرة وفيهم شيعة وسنة . فقد يكون المرواني مع أمير داعش ، أوخليفته .
الحديث الثامن : اليماني والسفياني كفرسي رهان :
روى النعماني / 317 : « أخبرنا علي بن أحمد قال : حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : اليماني والسفياني كفرسي رهان » .
ورواه الطوسي في أماليه « 2 / 275 » بسند صحيح أيضاً . ومعناه أن اليماني والسفياني ضدان يتنافسان . وقد ورد أن الخراساني والسفياني أيضاً كفرسي رهان « النعماني / 264 » لكن اليماني قبل الخراساني ، فهو عِدْل السفياني الأول .
الحديث التاسع : أهدى الرايات راية اليماني :
قال الطوسي في الغيبة / 446 ، والقطب الراوندي في الخرائج « 3 / 1163 » : « وعنه « محمد بن أبي عمير » عن سيف بن عميرة ، عن بكر بن محمد الأزدي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : خروج الثلاثة الخراساني والسفياني واليماني في سنة واحدة ، في شهر واحد ، في يوم واحد ، فليس فيها راية بأهدى من راية اليماني ، تهدي إلى الحق » . ومثله مختصر إثبات الرجعة / 17 ، مجلة تراثنا عدد 15 / 216 . وفي رواية الإرشاد « 2 / 375 » : « لأنه يدعو إلى الحق » .