وهو الأصح 1 ) .
الثاني : محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي ، فاضل محدث
له كتب ، تقدم في محمد بن أبي جمهور ، وما هنا أثبت 2 ) .
وذكره المحدث النيسابوري في موضعين أيضا :
الأول : محمد بن الحسن بن علي بن حسام الدين بن إبراهيم بن الحسن بن
إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي .
الثاني : محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي 3 ) .
وقال العلامة القاضي نور الله الشوشتري في مجالس المؤمنين : محمد بن
علي بن إبراهيم بن أبي جمهور اللحصاوي 4 ) . وهذا خطأ واضح ، إما من المؤلف
أو تصحيف من الناسخ ، والصحيح الأحسائي .
وفي رياض العلماء : ابن جمهور اللحساوي ، وقد يقال : ابن أبي جمهور ،
ويقال في هذه النسبة الأحسائي أيضا ، ويقال تارة الأحسائي والحسائي تارة ، لكن
قال في تقويم البلدان : إنه الأحساء بفتح الهمزة وسكون الهاء وفتح السين وفي
آخرها ألف : وهي بلدة في جزيرة العرب ، ذات نخيل كثير ومياه جارية ومنابيعها
حارة شديدة الحرارة .
والإحساء في البرية وهي عن القطيف في الغرب بميله إلى الجنوب على نحو
مرحلتين ، ونخيلها بقدر محوطة دمشق مستدير عليها . والإحساء جمع حسي وهو
رمل يغوص فيه الماء حتى إذا صار إلى صلابة الأرض أمسكته .
هامش
1 ) أمل الآمل 2 : 253 .
2 ) أمل الآمل 2 : 280 .
3 ) روضات الجنات 7 : 31 .
4 ) مجالس المؤمنين 1 : 581 .