وهل أسباب الغسل كذلك ؟ الأقرب نعم ، إلا أن فيه رفع الجنابة إذا جامعها
غيرها رافع لما عداها ، دون العكس على الأقوى .
أما أسباب الأغسال المندوبة إذا انضم إليها واجب ففي دخولها تحته احتمالان ،
أقربهما العدم . وكذا لا تداخل بينها لو انفردت على الأصح .
وهل موجبات الإفطار في يوم واحد كذلك ؟ الأقوى نعم .
أما مرات وطء الشبهة بالنسبة إلى وجوب مهر واحد منها متداخلة قطعا إن
اتحدت الشبهة ، فإن تعددت فالأقوى عدم التداخل . ووطء المكرهة على الأصل
ومرات الزنا لإيجاب حد واحد ، وأسباب السرقة في قطع واحد إذا لم يظفر به
على الأقوى . وأسباب القذف للواحد وأسباب المحاربة توجب الواحد قطعا .
وكذا الشرب وإن تغاير المشروب . وهل تداخل أسباب التعزير ؟ الأقوى نعم .
وقد يتعدد السبب ويختلف الحكم ، فقد يندرج أحدهما في الآخر ، كداخل
المسجد إذا صلى فريضة أو راتبة فإنها تجزئ عن التحية على قول .
أما الوضوء المستحب ففي إجزائه عن الواجب إشكال ، أقربه ذلك إن نوى
رفع الحدث به مع إمكانه . أما ما لا يمكن فيه رفعه فلا يجزئ عنه قطعا ، أما في
صورة العكس فلا إشكال في إجزائه .
وأسباب الحج لا تتداخل ، فلا تتأدى حجة الاسلام بنية النذر على الأصح ،
ولا العكس قطعا . وفي أجزاء تكبيرة الإحرام عنه ، وعن تكبيرة الركوع للمأموم
قول الشيخ 1 ) .
أما ما لا يمكن فيه الجمع ، كالواحد إذا قتل جماعة دفعة أو على التعاقب ،
فإن فيه خلافا للأصحاب .
وقد يصح أعمال السببين كعم هو خال في الإرث بهما ، وكابن عم هو زوج .
هامش
1 ) المبسوط 1 : 102 .