شرح
سمت چپ فرش - بدون اينكه مسئله ملاقات مطرح باشد - لازمهء اين علم اجمالى اين است كه از هر دو طرف - دست مرطوب و سمت چپ فرش - بايد اجتناب نمود و ما هم به مقتضاى علم اجمالى از هر دو طرف ، اجتناب مىنمائيم .
بعد از اينكه علم اجمالى ، منجّز تكليف بود و نسبت به هر دو طرف ، وجوب اجتناب را ثابت نمود ، يك علم اجمالى ديگر به اين صورت ، محقّق شد كه :
علم اجمالى پيدا كرديم كه اگر سمت چپ فرش نجس باشد ، كه نجاستش اصالت دارد امّا اگر دست مرطوب ما نجس باشد به تبع ملاقات « 1 » با سمت راست فرش - ملاقى - است . لازم به تذكّر است كه علم اجمالى دوّم ، بعد از تنجّز علم اجمالى اوّلى حاصل شد يعنى علم اجمالى اوّل سبب شد كه ما از دست مرطوب و سمت چپ فرش ، اجتناب نمائيم آنوقت ، علم اجمالى دوّم مشخّص شد .
حكم مسئله چيست ؟
از دست مرطوب « 2 » و قسمت چپ فرش بايد اجتناب نمود امّا از قسمت راست فرش « 3 » كه دست مرطوب با آن ملاقات نموده و اگر نجس باشد ، نجاستش تبعى است ، اجتناب ، لازم نمىباشد و وجهى براى لزوم اجتناب از قسمت راست فرش وجود ندارد .
اشكال : سمت راست فرش ، يك طرف علم اجمالى است و بايد از آن ، اجتناب نمود .
جواب : همانطور كه در تصوير مسئله ، بيان كرديم ، فرض ما در موردى است
هامش
( 1 ) - ملاقاتى كه بعد از تحقّق علم اجمالى اوّل حاصل شد .
( 2 ) - ملاقى .
( 3 ) - ملاقى .