شرح
سلمان هم شريعت اسلام را درك كرده و هم شريعت سابق برآن را اگر سلمان ترديد كند كه فلان حكمى كه مثلا در شريعت حضرت عيسى ثابت بوده ، آيا باقى است يا نه ؟ در اين صورت آيا مانعى از اجراى استصحاب وجود دارد ؟ و اشكال شما كه نسبت به سلمان ، وارد نيست زيرا او مدرك شريعت حضرت عيسى ( ع ) بوده و آن حكم در مورد او ثابت بوده ، اكنون هم كه در زمان شريعت حقّهء اسلام بسر مىبرد ، و در بقاء حكمى شك نموده است ، مىتواند بقاء آن حكم شريعت حضرت عيسى ( ع ) را استصحاب نمايد .
سؤال : بعد از گذشت هزار و چهارصد سال اگر دربارهء سلمان ، استصحاب جارى شود ، چه ارتباطى به ما دارد ؟
جواب : اگر استصحاب دربارهء سلمان جارى شد ، آنگاه مىگوئيم بهدليل اينكه در شريعت اسلام احكام مربوط به ما با احكام سلمان ، متّحد است ، همان حكمى كه بهوسيلهء استصحاب در مورد سلمان ثابت شده براى ما هم ثابت است و از راه ضرورت اشتراك احكام بين ما و سلمان ، اشكال ، حل مىشود .
اينك مصنّف ، جواب دوّم مرحوم شيخ را نقد و بررسى مىنمايند كه : اگر مقصود شما اين است كه استصحاب دربارهء فردى كه دو شريعت را درك كرده - مانند سلمان - جارى مىشود ما هم اين مطلب را قبول داريم كه مثلا در مورد سلمان كه مدرك شريعتين است ، استصحاب ، جارى مىشود .
امّا اگر مقصودتان اين است كه حكمى كه براى سلمان بهوسيلهء استصحاب ، ثابت شده ، براى ديگران - كسانى كه مدرك شريعتين نيستند - هم ثابت است ، ما اين مطلب را از شما نمىپذيريم .
سؤال : از چه طريقى مىگوئيد حكمى كه براى سلمان بهوسيلهء استصحاب ثابت