و في رواية الحذّاء عن أبي جعفر عليه السّلام مثل ذلك ، إلا أنّه فيها بعد الإباء ( ما أراك يا سمرة إلا مضارّا ، اذهب يا فلان فاقلعها وارم بها وجهه ) إلى غير ذلك من الرّوايات الواردة في قصّة سمرة و غيرها . و هي كثيرة [ 1 ] .
شرح
السّلام » وارد شده است مصنّف ، ابتداء ، موثّقهء زراره را ذكر كردهاند ، كه مربوط به قضيّهء معروفى است كه بين سمرة بن جندب و يكى از انصار پيغمبر اكرم « صلّى اللّه عليه و آله » رخ داده است و نياز به ترجمهء روايت نيست امّا اجمالا :
وقتى سمره حاضر نشد از مزاحمت و لجاجت خود دست بردارد و هنگام ورود به باغ « 1 » از مرد انصارى ، اذن بگيرد و با اطّلاع وارد باغ شود ، و يا اينكه آن درخت را به رسول اللّه « ص » بفروشد تا اينكه ديگر مزاحم مرد انصارى نشود ، رسول اللّه « ص » برحسب نقل اين روايت فرمودند « لا ضرر و لا ضرار » .
[ 1 ] - روايت ديگرى را كه مصنّف به آن اشاره مىكنند عبارت است از : « . . . عن ابى عبيدة الحذّاء قال : قال ابو جعفر « عليه السّلام » : كان لسمرة بن جندب نخلة في حائط بنى فلان فكان اذا جاء الى نخلته ينظر الى شىء من اهل الرّجل يكرهه الرّجل قال :
فذهب الرّجل الى رسول اللّه « صلّى اللّه عليه و آله » فشكاه فقال : يا رسول اللّه انّ سمرة يدخل علىّ به غير اذني فلو ارسلت اليه فامرته أن يستأذن حتّى تأخذ اهلى حذرها منه ، فارسل اليه رسول اللّه « صلّى اللّه عليه و آله » فدعاه فقال : يا سمرة ما شأن فلان يشكوك و يقول : يدخل به غير اذنى فترى من اهله ما يكره ذلك ، يا سمرة استأذن اذا انت دخلت ثم قال رسول اللّه « صلّى اللّه عليه و آله » يسرّك ان يكون لك عذق في الجنّة بنخلتك ؟ قال
هامش
الدّراية 6 / 494 .
( 1 ) - براى رسيدگى نسبت به يك درخت خود .