و لا يخفى أنّ الإجماع هاهنا غير حاصل ، و نقله لوهنه بلا طائل ، فإنّ تحصيله في مثل هذه المسألة ممّا للعقل إليه سبيل صعب لو لم يكن عادة بمستحيل ، لقوّة احتمال أن يكون المستند للجلّ - لو لا الكلّ - هو ما ذكر من حكم العقل [ 1 ] .
شرح
قبلا فحص نمود و چنانچه دليلى بر تكليف نيافتيم ، مىتوانيم برائت جارى كنيم و به اين منظور به ادلّهاى تمسّك نمودهاند كه مصنّف آنها را مردود مىدانند و خود از طريق ديگرى ثابت مىكنند كه شرط جريان برائت شرعى در شبهات حكميّه اين است كه بايد قبلا فحص نمود و چنانچه بعد از فحص از يافتن دليل مأيوس شديم ، آنوقت مىتوان به برائت شرعى تمسّك نمود . اينك به ذكر و توضيح ادلّهء لزوم فحص مىپردازيم .