ثانيها : ما ذكره في الوافية ، مستدلا على حجية الأخبار الموجودة في الكتب المعتمدة للشيعة ، كالكتب الأربعة ، مع عمل جمع به من غير ردّ ظاهر ، و هو : ( انا نقطع ببقاء التكليف إلى يوم القيامة ، سيّما بالأصول الضرورية ، كالصلاة و الزكاة و الصوم و الحج و المتاجر و الأنكحة و نحوها ، مع أن جل أجزائها و شرائطها و موانعها إنما يثبت بالخبر الغير القطعي ، بحيث نقطع بخروج حقائق هذه الأمور عن كونها هذه الأمور عند ترك العمل بخبر الواحد ، و من أنكر فإنما ينكره باللسان و قلبه مطمئن بالإيمان ) . انتهى [ 1 ] .
شرح
علم اجمالى كبير به علم اجمالى صغير منحل مىشود .
وجه دوّم :
[ 1 ] - دوّمين دليل عقلى بر حجّيّت خبر واحد مربوط به صاحب كتاب وافيه « 1 » است . مدّعاى صاحب وافيه : رواياتى كه در كتب اربعه و معتبرهء شيعه وجود دارد و جمعى از فقها طبق آن عمل كردهاند و كسى آنها را مردود ندانسته است حجّيّت دارد . پس مدّعاى ايشان سه قيد داشت . گويا دليل ايشان از سه مقدّمه تشكيل شده است : 1 - ما قطع داريم كه تا روز قيامت مكلّف به تكاليفى هستيم مخصوصا مىدانيم كه به تكاليف ضروريّهاى مانند نماز ، زكات ، حج و غيره مكلّف مىباشيم . 2 - هريك از اين تكاليف و احكام داراى اجزا و شرائط و موانعى هست و در قرآن به اين اجزا و شرائط و موانع اشاره نشده است . مثلا فقط قرآن مىفرمايد : اقيموا الصّلاة ديگر صحبتى از اجزا و موانع و شرائط نماز نمىكند .هامش
( 1 ) - ملا عبد اللّه بشروى فرزند حاج ملا محمّد مشهور به فاضل تونى .