شرح
شأن نزول آيه : دربارهء وليد بن عقبه است كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله او را براى جمعآورى زكات به قبيله بنى المصطلق اعزام داشت ، هنگامى كه اهل قبيله با خبر شدند كه نمايندهء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مىآيد با خوشحالى به استقبال او شتافتند ولى از آنجا كه ميان آنها و وليد در جاهليّت خصومت شديدى بود تصوّر كرد آنها به قصد كشتنش آمدهاند لذا او خدمت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بازگشت ( بىآنكه تحقيقى در مورد اين گمان كرده باشد ) و عرض كرد : آنها از پرداخت زكات خوددارى كردند ! ( و مىدانيم امتناع از پرداخت زكات يك نوع قيام بر ضدّ حكومت اسلامى تلقى مىشد بنابراين مدّعى بود آنها مرتد شدهاند ) پيامبر صلّى اللّه عليه و آله سخت خشمگين شد و تصميم گرفت با آنها پيكار كند ، كه آيه مذكور نازل شد ، البتّه آيه ، شأن نزول ديگرى هم دارد « 1 » .
مرحوم شيخ چند وجه براى استدلال به آيه ذكر كردهاند .
مرحوم آقاى آخوند مىفرمايند اظهر وجهى كه دلالت بر حجّيّت خبر واحد مىكند مفهوم شرط است « 2 » .
قبل از استدلال به آيه مقدّماتى را ذكر مىكنيم و بعد متن كتاب را با مقدارى تقدّم و تأخّر توضيح مىدهيم .
1 - در هر مفهومى از مفاهيم ( غير از مفهوم موافقت ) موضوع و محمول ( حكم )
هامش
( 1 ) - تفسير نمونه / 22 / 151 و 152 .
( 2 ) - اعلم انّه ما قيل او يمكن ان يقال فى كيفية الاستدلال بآية النّبأ وجوه :
احدها انّه من جهة مفهوم الشّرط : ثانيها انّه من جهة مفهوم الوصف . . . ثالثها انّه من جهة دلالة الايماء . . .
رابعها انّه من جهة انّه تعالى صار بصدد الرّدع و اكتفى بالردع عن خبر الفاسق ظهر حجّيّة خبر العادل عنده و الا لردع عنه ايضا خامسها انّه من جهة انّه حيث علّل تبارك و تعالى لزوم التّبين عن نبأ الفاسق . . . سادسها من جهة دلالة المنطوق ر . ك : حاشية الفرائد / 60 « منه » .