و من هنا « 1 » انقدح أنّه لا وجه لدعوى العينيّة ، ضرورة أنّ اللزوم يقتضي الاثنينية ، لا الاتّحاد و العينيّة . نعم لا بأس بها ، بأن يكون المراد بها أن يكون هناك طلب واحد ، و هو كما يكون حقيقة منسوبا إلى الوجود و بعثا إليه ، كذلك « 2 » يصحّ أن ينسب إلى التّرك « 3 » بالعرض و المجاز و يكون زجرا و ردعا عنه ، فافهم [ 1 ] .
شرح
[ 1 ] - ب : بعضى به جاى دلالت تضمّن ، مسألهء عينيّت را مطرح كرده و گفتهاند : امر به شىء ، عين نهى از ضدّ عام هست « 4 » و فرقى ندارد كه شارع مقدّس بفرمايد « الازالة واجبة » يا اينكه بگويد « ترك الازالة حرام » ، وجوب ازاله ، عين حرمت ترك ازاله هست و دلالت تضمّن هم مطرح نيست ، چه شما بگوئيد « الفعل واجب » و چه بگوئيد « الترك حرام » ، فرقى بين آن دو نيست ، بنابراين وقتى شارع مقدّس فرمود : « الازالة واجبة » عين اين است كه بگويد « ترك الازالة محرّم » ترك ازاله ، « ضدّ عام » و حرمت هم كه همان « نهى » هست پس امر به شىء ، عين نهى از ضدّ عام هست .
هامش
( 1 ) - اى : من ابطال الدلالة التضمنية .
( 2 ) - ففى مثل قوله تعالى :« أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ »يكون طلب واحد و هو كما صح ان ينسب الى الوجود حقيقة كذلك صح ان ينسب الى الترك بالعرض و المجاز بتقدير ترك آخر يكون هو المتعلق الحقيقى للطلب اى طلب ترك الترك كما صح اسناد الجرى الى الميزاب او اسناد السؤال الى القرية بالعرض و المجاز بتقدير الماء فى الاول و تقدير الاهل فى الثانى ( و فيه ) انه يشترط فى الاستعمال الغير الحقيقى احدى العلائق المعهودة من المجاورة او الحال و المحل و نحو ذلك مما اعتبروه اهل العربية و لا اقل من حسن الاستعمال بالطبع الذى اشترطه المصنف فى صدر الكتاب فى صحة استعمال اللفظ فى غير ما وضع له و فى المقام لا يوجد شىء من الامرين كما لا يخفى فلا يصح الاستعمال ح قطعا و لعله اليه اشار اخيرا بقوله « فافهم » ر . ك : عناية الاصول 1 / 432 .
( 3 ) - الطلب لا ينسب الى الترك اصلا بل المنسوب اليه المنع و الزجر ، فالعبارة لا تخلو من مسامحة و كأن المراد ان الطلب المتعلق بالفعل بما انه متعلق بالفعل منسوب الى الترك فيكون زاجرا عنه لما عرفت من ان الزجر عن الترك ينتزع من مقام اظهار الارادة كما ينتزع الوجوب للفعل . ر . ك : حقائق الاصول 1 / 314 .
( 4 ) - لذا مصنف ، ابتداى بحث ضد فرمودند : بايد « اقتضا » را بهمعناى اعمى لحاظ كنيم كه حتى اقتضاء به نحو عينيّت را هم شامل شود .