شرح
زوج ، حرام مىشود يا نه - زوجهء صغيره در حال ارتضاع ، عنوان زوجيّت فعليّه ندارد او تا ديروز عنوان زوجيّت فعليّه داشته -
جواب : حكم مسئله ، مبتنى بر اختلاف در باب مشتق هست كه :
آيا كبيرهء دوّم ، عنوان امّ الزّوجه دارد يا نه ، اگر كلمهء زوجه در خصوص متلبّس بالفعل حقيقت باشد ، كبيرهء دوّم ، عنوان امّ الزّوجه ندارد بلكه داراى عنوان « امّ من كانت زوجة » هست و امّ من كانت زوجة در شريعت ، حرام نيست امّا اگر گفتيم مشتق ، حقيقت در اعمّ است و بر صغيره در حال شير خوردن از كبيره ، حقيقتا عنوان زوجه ، صدق مىكند ، در اين صورت ، زوجهء كبيرهء دوّم هم عنوان امّ الزّوجه دارد و بر زوجش حرام مىشود .
خلاصه : اگر مشتق در خصوص متلبّس ، حقيقت باشد كبيرهء دوّم بر زوج ، حرام نيست ولى اگر مشتق ، حقيقت در اعم باشد ، كبيرهء دوّم هم بر زوج ، حرام است در نتيجه كبيرهء اوّل ، كبيرهء دوّم و صغيره بر زوج ، حرام شدهاند .
يادآورى : همانطور كه ملاحظه فرموديد دخول به كبيرهء دوّم در مسألهء ما دخالتى ندارد زيرا كبيرهء دوّم از نظر امّ الزّوجه بودن حرمت پيدا مىكند امّا در عبارتى كه مصنّف نقل كردهاند چنين آمده « . . . مع الدّخول بالكبيرتين » و ظاهرا نسخهء مذكور ، مربوط به مرحوم آقاى آخوند نبوده بلكه در نسخهء ايشان « مع الدّخول با حدى الكبيرتين » بوده لذا بعضى از بزرگان تلامذهء ايشان اشكال كردهاند كه نبايد گفت « مع الدّخول باحدى الكبيرتين » بلكه بايد گفت « مع الدّخول بالكبيرة الاولى » .
مصنّف فرمودهاند : [ كما يشهد به ] ما عن المسالك « 1 » فى هذه المسألة من ابتناء
هامش
( 1 ) - مسالك 1 / 379 ، كتاب النكاح .