الثّالث عشر : إنّه اختلفوا في أنّ المشتقّ حقيقة في خصوص ما تلبّس بالمبدا في الحال ، أو فيما يعمّه و ما انقضى عنه على أقوال ، بعد الاتّفاق على كونه مجازا فيما يتلبّس به في الاستقبال ، و قبل الخصوص في المسألة ، و تفصيل الأقوال فيها ، و بيان الاستدلال عليها ، ينبغي تقديم أمور [ 1 ] .
شرح
انسانها از درك لوازم و معانى هفت يا هفتادگانه قاصر است .
بهعبارت ديگر مىدانيد گاهى لفظ ، يك معناى مطابقى و يك معناى التزامى دارد امّا دلالت لفظ بر معناى التزامى عنوان « استعمال » ندارد در محلّ بحث هم دلالت مطابقى الفاظ ، مربوط به معانى ظاهرى است و عنوان استعمال دارد و معانى هفت يا هفتادگانه عنوان دلالت التزامى دارد امّا عنوان « استعمال » در آنها تحقّق ندارد « 1 » .
امر سيزدهم « مشتق »
[ 1 ] - يكى از مباحث دقيق و مفصّل ، بحث مشتق است . در بحث مذكور ، يك جهتهامش
( 1 ) - « فائدة » : حدث بعض الاعاظم دام تأييده - انه حضر يوما منزل الآخوند ( ملا فتح على قدّس سرّه ) مع جماعة من الاعيان منهم السيد اسماعيل الصدر « ره » و الحاج النورى صاحب المستدرك « ره » و السيد حسن الصدر دام ظله فتلا الآخوند « ره » قوله تعالى :« وَ اعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ . . .الآية » ثم شرع فى تفسير قوله تعالى فيها :حَبَّبَ إِلَيْكُمُ . . .الآية و بعد بيان طويل فسرها بمعنى لمّا سمعوه منه استوضحوه و استغربوا من عدم انتقالهم اليه قبل بيانه لهم ، فحضروا عنده فى اليوم الثانى ففسرها بمعنى آخر غير الاول فاستوضحوه ايضا و تعجبوا من عدم انتقالهم اليه قبل بيانه ، ثم حضروا عنده فى اليوم الثالث فكان مثل ما كان فى اليومين الاولين و لم يزالوا على هذه الحال كلما حضروا عنده يوما ذكر لها معنى الى ما يقرب من ثلاثين يوما فذكر لها ما يقرب من ثلاثين معنى و كلما سمعوا منه معنى استوضحوه ، و قد نقل الثقات لهذا المفسر كرامات قدس اللّه روحه ، ر . ك :
حقائق الاصول 1 / 95 .