تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 264

مساهمون:

ص٢٦٤
قرائت سورهء زلزله در نمازهاى نافله ، 1 همچنين قرائت سورهء ياد شده و تكاثر و قدر در ركعت اول نافلهء شفع 2 ( - - - ) نماز شفع ) و نماز جعفر طيار 3 ( - - - ) نماز جعفر طيار ) مستحب است . بين نماز مغرب و عشا دو ركعت نماز وارد شده كه در ركعت اول پس از حمد سيزده بار سورهء زلزال و در ركعت دوم پانزده بار سورهء توحيد خوانده مىشود . 4 1 . كشف الغطاء 3 / 478 ؛ وسائل الشيعة 6 / 146 * 2 . كشف الغطاء 3 / 481 * 3 . جواهر الكلام 12 / 202 * 4 . الحدائق الناضرة 6 / 72 .

زلفاً من اللّيل

زُلَفاً مِنَ اللَّيل پاسهايى از شب ، نزديك به‌آخر روز .

اين عنوان در باب صلات آمده است . در قرآن كريم آمده است : « وَأَقِمِ الصَّلاةِ طَرَفَىِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيلِ ؛ و نماز را در آن سو و اين سوى روز و در پاسهايى از شب برپادار » . 1 در اينكه مراد از نماز در « زُلَفاً مِنَ اللَّيلِ » چه نمازى است ، اختلاف است . برخى گفته‌اند : مراد ، نماز مغرب و عشا ، و مراد از نماز در « طَرَفَىِ النَّهارِ » نماز صبح و عصر است . برخى با استناد به روايتى ، اوّلى را به نماز عشا و دومى را به نماز صبح و مغرب تفسير كرده‌اند . 2 1 . هود / 114 * 2 . جامع الخلاف و الوفاق / 57 ؛ لوامع صاحبقرانى 3 / 9 ؛ التنقيح ( الصلاة ) 1 / 10 .

زمّار

زِمّار [ زِمير ] نوعى ماهى بدون پولك .

عنوان ياد شده در باب اطعمه و اشربه آمده است . بنابر قول مشهور ، خوردن ماهيهاى فاقد پولك ، از جمله زِمّار حرام است . 1 1 . جواهر الكلام 36 / 250 ؛ كفاية الأحكام 2 / 596 .

زمان

زمان مدت كم يا زياد .

تفاوت زمان با « وقت » و « اجل » آن است كه وقت ( - - - ) وقت ) بر بخشى معين از زمان كه براى كارى قرار داده شده است ، 1 و اجل ( - - - ) اجل ) بر آخر وقت و نيز خود وقت اطلاق مىگردد . 2 بنابر اين ، زمان اعم از وقت و اجل است ؛ از اين رو ، در كلمات فقها به جاى آن دو به كار رفته است . از احكام مرتبط با زمان در بابهاى مختلفى از