نستخلص من ذلك كله : الحجر الأساسي لزاوية الفصل بين الأحكام التي تتمتع بطابع اجتهادي والأحكام التي تتمتع بطابع واقعي .
وهذا الفصل بين الفئتين من الأحكام الإسلامية لن يدع مجالًا ، ولا يدع للشكوك والريب حول الخلاف الواقعي بين المجتهدين في الأحكام الإجتهادي .
وما قيل : من التشكيك في هذا الخلاف ، وأنه كيف يمكن تبريره رغم أن الدين الإسلامي واحد بتمام تشريعاته الموجودة في الكتاب والسنة فهو ناجم عن عدم فهم معنى عملية الإجتهاد والاستنباط أصلًا وعن أن هذا ليس اختلافاً في الأحكام الواقعية الإسلامية ، وإنما هو اختلاف في الأحكام الاجتهادية
النظرة الخاطفة في الإجتهاد — صفحة 87
مساهمون: الشيخ محمد إسحاق الفياض
ص٨٧