العرضي في مرتبة الموضوع والسبب بالنسبة اليه بحيث لا يتحقق موضوع الأصل الطولي الا بعدم جريان الأصل العرضي ، إلى هنا قد وصلنا إلى هذه النتيجة وهي ان الأصل الطولي معارض للأصل العرضي في الطرف الآخر في عرض معارضته للأصل الحاكم ، بمعنى ان المعارضة بين الأطراف الثلاثة في زمن واحد بمقتضى الارتكازات العرفية ، أو فقل ان هناك معارضتين :
الأولى : المعارضة بين الأصل العرضي في الطرف الآخر وبين الأصل الحاكم .
الثانية : المعارضة بين الأصل العرضي وبين الأصل المحكوم ولا طولية بين المعارضتين لا رتبة ولا زمانا ، بل يكفي في التعارض بين الدليلين التقارن الزمني بينهما سواء أكان التقارن الرتبي أيضا أم لا ، هذا إضافة إلى أن الأصل غير المتسانخ للأصلين العرضيين قد يكون في عرضهما معا ، ودعوى ان الأصل الطولي مترتب على تساقط الأصلين العرضيين ، وما هو مترتب على عدم شيء ، يستحيل ان يعارضه بدون فرق في ذلك بين الأحكام الشرعية أو العقلية أو الأمور التكوينية الخارجية ، مدفوعة بما مر من أن الأصل الطولي ليس مترتبا على تساقط الأصلين العرضيين وانما هو مترتب على سقوط الأصل الحاكم لا على سقوط الأصل العرضي في الطرف الآخر لأنه في عرضه وبينهما معارضة .
الشبهة الثالثة « 1 » : ان الأصل الطولي لا يمكن ان يكون طرفا للمعارضة مع الأصل العرضي في الطرف الآخر وان كان في مرتبته ، لأنه لو كان مانعا عن الأصل العرضي فيه لأدى ذلك إلى رجوع الأصل الحاكم ، لأن المانع عن
هامش
( 1 ) - بحوث في علم الأصول ج 5 ص 217