جميع هذه المحاولات غير تامة ، فإذن لا يمكن حمل الحديث على ذلك .
النقطة الثالثة عشر : الأظهر في المسألة هو ما اختاره شيخنا الأنصاري قدس سره من أن مفاد الحديث نفي الحكم الناشئ من قبله الضرر دون القول الآخر ، وهو ان مفاد الحديث نفي الضرر الناشئ من قبل الشارع مباشرة وان كان في الواقع نفيه بنفي منشأه وهو الحكم الشرعي .
هذا آخر ما أوردناه في هذا الجزء وهو الجزء الثامن من المباحث الأصولية ، وقد تم به مبحث الظن .
الحمد لله أولًا وآخراً وصلى الله على محمّد وآله الطيبين الطاهرين .
المباحث الأصولية — صفحة 537
مساهمون: الشيخ محمد إسحاق الفياض
ص٥٣٧