حجية الدليل العقلي
[ تقسيم الدليل العقلي ]
بعد الفراغ عن حجيّة القطع في نفسه وانّها غير قابلة للمنع والرّدع ، ضرورة انه لا يمكن ردع القاطع عن العمل بقطعه وان كان قطعه حاصلًا من الأسباب غير العادية ، ولكن مع هذا ذهب جماعة من الأخباريين إلى تخصيص حجيّة القطع بالقطع الحاصل من الكتاب والسنة ، واما الحاصل من الدليل العقلي فهو لا يكون حجة ، ولتعيين مقصود الأخباريين من الدليل العقلي الذي لا يكون حجّة لابد من تقديم مقدّمة ، وهي ان الدليل العقلي ينقسم إلى أربعة أقسام :
الأول : الدليل العقلي النظري كادراك العقل المصالح والمفاسد الواقعيتين .
الثاني : الدليل العقلي العملي كحكم العقل بحسن الصدق وقبح الكذب وحسن العدل وقبح الظلم .
الثالث : الملازمات العقليّة غير المستقلة كالملازمة بين وجوب شي ووجوبمقدمته .
الرابع : الدليل العقلي الظنّي كالقياس والاستحسان ونحوهما .
ومحل النزاع بين الأصوليين والأخباريين انما هو في القسم الأول والثاني دون الثالث والرابع ، اما الثالث وهو الملازمات العقليّة غير المستقلة ، فان الأخباريين لا ينكرون تلك الملازمات ، واما الرابع وهو الدليل العقلي الظنّي ، فهو لا يكون حجّة عند الاماميّة بلا فرق في ذلك بين الأصوليين والأخباريين .