الوجه الرابع : ما ذكره السيد الأستاذ قدّس سرّه 440
المناقشة في ما ذكره السيد الأستاذ قدّس سرّه 440
الوجه الخامس : الاستدلال بالآيات والروايات الدالتين على وجوب التفقّه 441
الجواب عن التمسّك بظاهر آية الذكر 442
نتيجة المسألة وعدم تمامية الوجوه الخمسة والصحيح في المقام 442
المقام الثاني : في مقدار الفحص سعة وضيقا والأقوال فيه 444
نتيجة البحث عدة نقاط 445
تعقّب العام بضمير يرجع إلى بعض مدلوله 448
القول الأول : للمحقق النائيني قدّس سرّه وأن المرجع أصالة العموم 449
إيراد السيد الأستاذ قدّس سرّه عليه والمناقشة فيه 450
التحقيق في المقام والبحث عن آية :
وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ
451
الوجه الثاني في كلام النائيني قدّس سرّه 452
تفصيل المصنف في المقام 453
الوجه الثالث في كلام النائيني قدّس سرّه 456
النظر في الوجه الثالث 457
الصورة الأولى : إذا كان الكلام مشتملا على حكمين أو أكثر 458
الصورة الثانية : إذا كان الكلام متكفلا لحكم واحد 460
مختار السيد الأستاذ قدّس سرّه هو القول الثاني وأن المرجع أصالة عدم الاستخدام 461
الصحيح ما ذهب إليه السيد الأستاذ قدّس سرّه 462
مختار المحقق الخراساني وهو القول الثالث 462
الجواب عن ذلك 463
نتائج البحث 464
تعقّب الاستثناء لجمل متعدّدة وبيان صور المسألة 465
المقام الأول : في مقام الثبوت وإمكان رجوع الاستثناء إلى الجميع 466
جواب المحقق الخراساني قدّس سرّه ورد المصنف عليه 468
نتيجة المسألة 470