العام والخاص
المبحث الأول : فيه عدة جهات 253
الجهة الأولى : في معنى العام 253
الجهة الثانية : إن الاستيعاب قد يكون معنى إسميا وقد يكون معنى حرفيا 254
الجهة الثالثة : إن الاستيعاب مفهوم أداة العموم وضعا 255
الجهة الرابعة : إن الاستيعاب يكون بنحو العموم الشمولي والعموم البدلي والعموم المجموعي 256
الجهة الخامسة : ذكر كلام المحقق الخراساني قدّس سرّه 257
الرد على كلام المحقق الخراساني قدّس سرّه 258
التعرض لكلام المحقق العراقي قدّس سرّه والجواب عنه 259
الجهة السادسة : ما قيل أن كل مرتبة من مراتب العدد كالعشرة ونحوها من أدوات العموم 261
الجهة السابعة : في كيفية دلالة لفظ ( كل ) على العموم 262
الجهة الثامنة : هل يتوقف دلالة لفظ ( كل ) على مقدمة خارجية ؟ 263
مختار النائيني قدّس سرّه وإيراد السيد الأستاذ قدّس سرّه عليه 264
تعليق المصنف على ما إفادة السيد الأستاذ قدّس سرّه 265
وجوه أخرى لعدم منع إطلاق المدخول الثابت بمقدمات الحكمة 269
الصحيح في المسألة هو القول الثاني 273
الجمع المحلّى باللام 277
الكلام في مقام الإثبات 280
كلام المحقق الخراساني قدّس سرّه والمناقشة فيه 282
التحقيق في المقام 283
التعرض لكلام السيد الأستاذ قدّس سرّه والرد عليه 284
النكرة في سياق النهي أو النفي 288
نتائج البحث 290
الفصل الأول : مقدمة : في دلالة اللفظ على المعنى الموضوع له 294
المباحث الأصولية — صفحة 644
مساهمون: الشيخ محمد إسحاق الفياض
ص٦٤٤