[ نتائج البحث عن مفهوم الغاية ]
نتائج البحث عن مفهوم الغاية عدة نقاط :
الأولى : إن دلالة الغاية على المفهوم منوطة بكونها قيداً للحكم بأن يكونارتباط الحكم بها وراء ارتباطه بالموضوع ، ويكون هذا الارتباط والتعليقمولوياً لا ذاتياً وبنحو الإلتصاق والتفريع لا بنحو الاستلزام ، وأما إذا كانت قيداًللموضوع أو المتعلق فحالها حال الوصف .
الثانية : إن ما ذكره المحقق العراقي قدس سره من المعيار العام للمفهوم ، وهو دلالة القضايا منها الغاية على الربط الخاص بين الحكم المجعول فيها وبين القيد فيهاكالشرط أو الوصف أو الغاية ، وهذا الربط الخاص يقتضي الانتفاء عند الانتفاء ، وحيث إن هذا الانتفاء ، انتفاء شخص الحكم ، فإثبات أن المنتفي طبيعي الحكميتوقف على الإطلاق ومقدمات الحكمة ، غير تام على تفصيل تقدم .
الثالثة : إن هناك طريقين لإثبات مفهوم الغاية .
الأول : أن تكون الغاية قيداً للحكم ، وعلى هذا فتدل على المفهوم إذا كانتعليق الحكم عليها مولوياً وكان بنحو التفريع ، وهذا الطريق هو الصحيح كماتقدّم .
الثاني : الإطلاق الثابت بمقدمات الحكمة ، ولكن هذا الطريق غير صحيح كمامرّ .
الرابعة : ما ذكره السيد الأستاذ قدس سره من أن الغاية إذا كانت قيداً للحكم ، فلاشبهة في دلالتها على المفهوم بل لعلّ دلالتها عليه أقوى من دلالة القضية الشرطية عليه ، بتقريب أن الحكم لو لم ينتفي بتحقق الغاية ، لكان وجودها كعدمها بمعنى أنهاليست بغاية وهذا خلف ، وفيه أنه يكفي في دفع محذور اللغوية انتفاء شخص الحكمالمجعول في القضية بتحقق الغاية ، وهو لا يقتضي أن يكون المنتفي عند تحققها طبيعي