الثالث : العرض الذاتي والعرض الغريب
يقع البحث هنا في نقطتين :
الأولى : في تقسيم العرض بلحاظ كيفية عروضه على المعروض والموضوع .
الثانية : في الضابط لذاتية العرض وغرابته .
أما الكلام في النقطة الأولى ، فالمشهور بين الأصوليين أن كيفية عروض العرض على الشيء تتصور على الأقسام التالية :
[ أقسام العرض بلحاظ كيفية العروض ]
الأول : أن يكون عروض العرض على الشيء بواسطة أمر داخلي ، ونقصد أنه منتزع عن مرحلة ذات الشيء في عالم التحليل ، كمفهوم الجنس والفصل المنتزع من ذات النوع فيه ويعرض عليه ، على أساس أنه جزء داخلي له ، وهذا هو الذاتي في باب الكليات الخمس .
الثاني : أن يكون عروضه على الشيء بواسطة أمر خارج عن ذاته ولكنه بإقتضائها ، بحيث إن ثبوت ذات المعروض وحده كاف لاتصافه به وعروضه عليه بدون حاجة إلى ضميمة خارجية ، وذلك كالزوجية للأربعة التي تعرض عليها بواسطة كونها زوجا ، والحرارة للنار وهكذا ، وهذا هو الذاتي في باب البرهان .
الثالث : أن يكون عروضه على الشيء بواسطة أمر خارج عنه غير أن الواسطة حيثية تعليلية ، فيكون المعروض نفس هذا الشيء لا الواسطة ، وذلك كالحرارة العارضة على الماء بواسطة مجاورته للنار أو إصابة الشمس ، ولا فرق في ذلك بين أن تكون الواسطة الثبوتية الخارجية أعم أو أخص أو مساوية أو