ممكن است طرف مقابل چنين بگويد : صدر حديث : « ألست أولى . . . » پايه و اساس ندارد . « 1 » شيعه در پاسخ مىگويد : جملهء « ألست أولى . . . » را فلانى و فلانى . . .
از علماى اهل سنّت نقل كردهاند . « 2 » ممكن است طرف مقابل ، « مولى » را به معناى « أولى » ( سزاوارتر ) نگيرد . « 3 » شيعه در پاسخ او ، ليستى از زبان شناسان بزرگ اهل سنّت را ارائه مىكند كه كلمه « مولى » را به معناى « أولى » دانستهاند . « 4 »
هامش
( 1 ) . همانند تفتازانى در شرح المقاصد : 5 / 274 .
( 2 ) . براى آگاهى بيشتر از راويان صدر حديث مذكور ر . ك : سنن ابن ماجة : 1 / 43 ، حديث 116 ، مسند أحمد : 1 / 118 و جاهاى ديگر ، مصنّف ابن ابى شيبه : 7 / 503 ، حديث 55 و يك جاى ديگر ، السنّه ، ابن ابى عاصم : 591 ، حديث 1361 و يك جاى ديگر ، مسند بزّار : 2 / 133 ، حديث 492 و يك جاى ديگر ، مسند ابى يعلى : 1 / 429 ، حديث 567 ، و چندين موضع از معاجم سه گانهء طبرانى .
( 3 ) . همانند باقلانى در تمهيد الأوائل : 451 ، آمدى در غاية المرام فى علم الكلام : 378 و دهلوى در تحفة إثنا عشريه : 208 .
( 4 ) . اين معنا از كلبى ، زجّاج ، فرّاء و ابوعبيده در تفسير فخر رازى : 29 / 228 آمده است ، همچنين براى آگاهى بيشتر ر . ك : صحيح بخارى : 6 / 259 ، تنوير المقباس من تفسير ابن عبّاس : 577 .