يكى از آن دليلها عبارت است از : عدم تحقّق اجماع صحابه !
آرى ، ابوبكر ، عمر و عدّهاى ديگر پيكر رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله را بر روى زمين رها كردند و به سوى سقيفهء بنى ساعده شتافتند ؛ جايى كه برخى انصار براى بررسى موضوع خلافت ، گرد آمده بودند . . . اين دسته از انصار پس از انتخاب ابوبكر ، به نزد بنى هاشم و ديگر اصحاب - كه جنازهء پيامبر را رها نكرده بودند - آمدند و خواستار بيعت آنان با ابوبكر شدند !
بنابراين ، تنها گروهى از صحابه - و نه همهء آنان - نصب امام را از مهمترين واجبات دانسته و آن را بر دفن پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله ترجيح دادند .
اين در صورتى است كه اجتماع انصار در سقيفه ، به منظور بحث و گفت و گو پيرامون خلافت صورت گرفته باشد .
امّا اگر علّت اجتماع آنان را - بر طبق برخى ديدگاهها - رايزنى پيرامون برخى مسائل خاص و دستيابى به اتحاد و همرأيى خويش در رويارويى با مهاجران و . . . بدانيم ، مسأله روشنتر خواهد بود .
آداب مناظره و گفت و گو در اصول دين (فارسى) — صفحة 68
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص٦٨