صفاتى ، كاملًا پاك و منزّه است .
3 . قرآن .
اماميه حادث بودن و ديگران قديم بودن قرآن را خاطر نشان مىسازند . جريانات و حوادثى پيرامون اين مسأله رخ داده است كه مىتوان با مراجعه به كتابهاى سيره و تاريخ ، به مطالعهء آن پرداخت .
4 . اعمال بندگان .
برخى فرقهها ، به جبر و برخى ديگر به تفويض ( اختيار تامّ ) معتقد هستند ، امّا اماميه به هيچ يك از اين دو مقوله قائل نيست و به امرى بين جبر و تفويض اعتقاد دارند .
5 . مسائل مربوط به عدل .
اماميه بر آن است كه خداوند فعل قبيح را انجام نمىدهد و خواستار اطاعت است ، گناهان را نمىپسندد ، از افعال خود غرض و حكمتى دارد ، جز به اندازه توان ، تكليف نمىكند و . . . .
6 . امامت و خلافت پس از رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله .
اماميّه معتقد است كه بر اساس نصّ و سخن آشكار خدا و رسول اكرم صلى اللَّه عليه وآله ، على بن ابىطالب عليهما السلام خليفهء مسلمانان پس از رسول خداست ، امّا اهل سنّت ، بر مبناى انتخاب مردم ، ابوبكر فرزند ابوقحافه را خليفهء رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله مىدانند .
آداب مناظره و گفت و گو در اصول دين (فارسى) — صفحة 55
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص٥٥