را به خودش نسبت مىدهد .
عمر حتى براى تخلف كنندگان از حكم خود ، مجازات تعيين مىنمايد ، تا آن گاه كه آن مرد شامى پاسخ داد : تا اين لحظه از تو فرمانى جديد براى ممنوع بودن اين عمل به ما نرسيده است .
عمر سخن او را تكذيب نكرد ؛ بلكه با عبارات خود اعتراف كرد كه تا آن لحظه هرگز متعه كردن ، حرام نبوده است .
البته در روايتى آمده بود : « ثمّ معك فلم تُحدث لنا فيه نهياً . . . » و به كار بردن فعل « تُحدث » ( آوردن حكمى نو و بىسابقه ) اشاره به نو پيدا و بدعت بودن اقدام عمر دارد .
تحريم ازدواج موقّت و موضع گيرى حضرت على عليه السلامو بزرگان صحابه
هر چند برخى همانند عبداللَّه بن زبير در ممنوعيت ازدواج موقّت از عمر پيروى كردند ، اما بزرگان صحابه به پيروى از قرآن و سنّت ، به حلال بودن آن قائل بودند . از پيشگامان بزرگان صحابه مولاى ما امير مؤمنان حضرت على و اهل بيت عليهم السلام هستند .
در اين زمينه ابن حزم مىگويد :
گروهى از پيشينيان بر حلال بودن ازدواج موقّت بعد از وفات رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله همچنان ثابت قدم ماندند . از جمله برخى