پيش كسى بازگو مكن ! « 1 » ولى اگر از دنيا رفتم ، به دلخواه خود عمل كن .
آن گاه گفت : فرشتگان به من سلام و درود فرستادند و بدان كه پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله ميان حج و متعهء آن را جمع كرد و در اين باره آيهاى در كتاب خدا نازل نشد و رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله نيز از اين كار نهى نفرمود ؛ ولى مردى آمد و حكمى از خودساخته را صادر كرد . « 2 » نووى در شرح رواياتى كه حاكى از انكار عمران بن حصين در اين موضوع است ، مىنويسد :
تمامى اين روايات بر اين امر اتفاق نظر دارند كه منظور عمران اين بوده كه متعه در حج و نيز حج قِران « 3 » هر دو جايز هستند . همچنين اين روايت به روشنى بيانگر اعتراض عمران به فتواى عمر درباره متعهء حج است . « 4 »
هامش
( 1 ) . ملاحظه كنيد تقيه تا كجا رسيده بود ؟
( 2 ) . صحيح مسلم : 3 / 70 ، كتاب حج ، باب « جواز تمتع » ، ذيل حديث 1236 ، و در همين باب از صحيح بخارى : 2 / 569 ؛ كتاب حج ، باب « تمتع » ، حديث 1496 ، سنن ابن ماجه : 4 / 454 ، كتاب مناسك ، باب « التمتع بالعمرة إلى الحج » ، حديث 2978 ، مسند احمد : 5 / 159 ، 5 / 600 ، حديث عمران بن حصين ، حديث 19394 .
( 3 ) . حج قِران يكى از انواع حج است ؛ كسانى كه محل زندگى آنها تا مسجد الحرام بيشتراز 16 فرسخ نباشد ، اين حج را انجام مىدهند .
( 4 ) . المنهاج ، شرح صحيح مسلم : 8 / 168 .