صرف صحابى بودن ( بنابر توجيه شارحان صحيح بخارى ) قولش مقبول است ؛ چرا كه مقام جابر بزرگتر از آن است كه بر پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله دروغ ببندد ، ولى از فاطمهء زهرايى كه داراى مقام عصمت است ، شاهد مطالبه مىكند ( ! ! )
خوب است علما و دانشمندان اهل سنّت عقول و افكار خود را روى هم بريزند و تا روز قيامت فكر كنند و ببينند آيا مىتوانند توجيه معقول و مقبولى در ارتباط با اين عكس العمل ابوبكر بتراشند ؟
آيا جواب قانع كنندهاى براى اين دو عكس العمل متفاوت از خليفهء اوّلشان با اين دو مورد ، خواهند يافت ؟
جانشين پيامبر كيست؟ (فارسى) — صفحة 93
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص٩٣