ابن تيميّه نصّ و تصريح پيامبر را با قياس ردّ كرده و از حكمت برادرى غافل شده است .
حافظ ابن حجر گويد :
اين حديث را ضياء مَقْدِسى - در آن چه كه از احاديث المعجم الكبير طبرانى انتخاب كرده - آورده است و ابن تيميّه تصريح كرده است كه احاديث اين كتاب ، صحيحتر و قوىتر از احاديث المستدرك على الصحيحين حاكم نيشابورى است . « 1 » زرقانى مالكى در شرح المواهب اللدّنيّه ، هنگامى كه سخن از برادرى بين صحابه به ميان مىآيد مىگويد :
همانطور كه ابن عبدالبرّ و ديگران معتقدند اين عهد برادرى دو بار انجام شده است ( از جمله يك بار در مكه پيش از آن كه پيامبر به مدينه مهاجرت كنند ) در آن جا پيامبر مهاجران را با يكديگر برادر قرار داد تا در غم و سرور يكديگر شريك و در راه حقّ ، استوار باشند .
در آن واقعه ابوبكر را برادر عمر قرار داد و همين طور ميان هر دو نفر برادرى ايجاد كرد تا اين كه على باقى ماند و او گفت : اى رسول خدا ! ميان تمام اصحابت برادرى ايجاد كردى ؛ چه كسى برادر من است ؟
هامش
( 1 ) . فتح البارى فى شرح صحيح البخاري : 7 / 217