بهرهمند بودهاند ، ما با دليلهاى روشن و واضح و با اعتماد بر كتابهاى معتبر اهل سنّت ثابت مىكنيم كه على عليه السلام عالمترين ، شجاعترين و عادلترين مردم در ميان اصحاب رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله بوده است و با اثبات برترى آن حضرت بر ديگران ، عقل حكم مىكند كه على بن ابى طالب عليهما السلام از همهء امّت براى امامت و رهبرى سزاوارتر است .
خداوند متعال در قرآن مجيد مىفرمايد :
« أَ فَمَنْ يَهْدي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لايَهِدّي » ؛ « 1 »
آيا كسى كه به حق هدايت مىكند براى پيروى شايستهتر است يا آن كس كه هدايت نمىشود مگر هدايتش كنند ؟
حال اگر كسى به احكام و مسائل شرعى جاهل بوده و حتّى از يك حكم فرعى نيز آگاه نباشد و براى نمونه اگر نداند كه پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله در نماز عيد فطر و يا عيد قربان چه سورهاى را مىخواندند ، آيا مىتوان اين شخص را در جاى پيامبر قرار داد و جانشين رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله خواند ؟
آيا چنين كسى قدرت دارد با دليلهاى روشن و واضح از دين و شريعت خاتم الانبياء دفاع كند و در برابر شبهههايى كه از ملّتها
هامش
( 1 ) . سورهء يونس : آيهء 35 .