به راستى آيا شخص عالم و آگاه ، براى راهنمايى مردم سزاوارتر است يا كسى كه نادان و بىخرد است ؟
بر فرض اين كه هر دو رهبر عالِم باشند ، آيا كسى كه آگاهتر است مقدم است يا نه ؟
آيا كسى كه عادل است شايستگى رهبرى مردم را دارد يا كسى كه به مردم ظلم روا مىدارد ؟
آرى ، ما براى پاسخ اين پرسشها بايد به عقل و عقلا رجوع كنيم كه سخن ما نيز در همين زمينه است .
اهل سنّت مىگويند كه اين ويژگىها مورد اتفاق دانشمندان است ؛ اما در اين كه امام ، هاشمى و يا قريشى باشد ، معصوم و يا آزاد باشد ، اختلاف وجود دارد . گرچه آنان حديثى را به رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله نسبت مىدهند كه آن حضرت به پيروى از كسى كه بر مسلمانان ولايت دارد امر كرده است هر چند آن حاكم ، برده باشد .
ويژگى عصمت را نيز شيعيان معتقدند ؛ ولى ديگران لازم نمىدانند و در ديگر صفات نيز اختلاف شده است ، همان گونه كه گفتيم اهل سنّت فقط درباره سه ويژگى اتفاق نظر دارند : علم ، شجاعت و عدالت كه محور پژوهش ما بر اين ويژگىها مىچرخد .
امامت اميرالمؤمنين (ع) در سنجش خرد (فارسى) — صفحة 26
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص٢٦