و از محمّد بن جرير طبرى - به روش املاء « 1 » - از سعيد بن عنبسه رازى ، از هيثم بن عدىّ ، نقل مىكند كه وى مىگويد : از جعفر بن محمّد شنيدم كه از پدرش نقل مىكرد كه آن بزرگوار در مورد اين آيه كه مىفرمايد :
« قُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ » فرمود :
در اين هنگام ابوبكر و فرزندانش ، عمر و فرزندانش ، عثمان و فرزندانش و على و فرزندانش نزد رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله آمدند [ ! ! ] . « 2 » جلال الدين سيوطى نيز در تفسير اين آيه ، اين حديث ساختگى را از ابن عساكر نقل كرده است . « 3 »
دقّتها و تأمّلاتى درباره سند اين حديث ساختگى
بديهى است كه اين حديث ، دروغى بيش نيست كه سند و متنش باطل است . ما به بررسى سند آن اكتفا كرده و از بين راويان اين سند ، فقط به بررسى دو راوى بسنده مىنماييم تا روشن شود كه چگونه اين دو فرد دروغگو به جعل اين حديث پرداختهاند .
هامش
( 1 ) . املاء روشى در نقل حديث است كه روايتگر روايت را به صورت املاء براىديگران بيان مىكند و آنان نيز روايت را مىنويسند .
( 2 ) . تاريخ مدينة دمشق : 41 / 115 .
( 3 ) . الدرّ المنثور : 2 / 70 .