اهل سنّت سومين خليفه راشدين به شمار مىرود .
از طرفى در ميان صحابه افرادى بودند كه در احكام شرعى و آداب دينى ، با شيخين - يا با هر سه تن از خلفا - مخالفت كردند .
بديهى است كه هر يك از اين موارد در جايگاه خودش در موارد فقهى يا اصولى ذكر شده است .
با توجّه به اين اصل ، اگر معناى اين حديث همان باشد كه لفظش اقتضا مىكند ، به طور قطع حُكم به ضلالت و گمراهى همهء آنها واجب خواهد شد ! !
2 - جهل به احكام الهى
معروف است كه شيخين نسبت به بسيارى از مسائل اسلامى - در اصول و فروع و حتّى در معانى بعضى الفاظ عربى در قرآن كريم ! - جاهل بودند . بنا بر اين آيا پيامبر صلى اللَّه عليه وآله در مورد كسى كه اين گونه باشد ، دستور مىدهد كه از او به طور مطلق اقتدا شود ؟ آيا دستور مىدهد به چنين فردى رجوع شود و در تمام اوامر و نواهى از او اطاعت شود ؟ !
3 - جواز عصمت
حديث اقتدا - با اين متن - بيانگر عصمت ابوبكر و عمر است و احتمال خطاى آنها را از بين مىبرد .
بديهى است كه هيچ يك از مسلمانان در مورد شيخين چنين