زوجاتهم وبيع أموالهم و غير ذلك من التصرّفات . « 1 »
منظور اين است : اذنى كه خدا به معصوم داده ، اذن عام است ، نه اين كه اگر خواست در اموال كسى تصرّف بكند از خدا استيذان كند . البته در اين باره گفتار بزرگان سنّى را نيز بيان خواهيم كرد .
شيخ انصارى رحمه اللَّه در ادامه مىنويسد :
المستفاد من الأدلّة الأربعة بعد التتبع والتأمّل : أنّ للإمام سلطنةً مطلقةً على الرعيّة من قبل اللَّه تعالى وأنّ تصرّفهم نافذٌ على الرعية ماضٍ مطلقاً . « 2 »
آن گاه مرحوم شيخ به بيان ادلّه مىپردازد و درباره اجماع مىفرمايد :
وأمّا الإجماع فغير خفيٍّ ؛ « 3 »
پر واضح است كه مخالفى در اين جهت وجود ندارد .
دليلهاى ولايت تشريعى از قرآن
اينك به اجمال به بيان دليلهاى ولايت تشريعى مىپردازيم .
دليل يكم
نخستين آيهاى كه بيانگر ولايت تشريعى است ، اين آيه است كه مىفرمايد :
« النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ » ؛ « 4 »
پيامبر نسبت به افراد باايمان از خود آنها سزاوارتر است .
هامش
( 1 ) . مصباح الفقاهه : 3 / 283 و 284
( 2 ) . كتاب المكاسب : 3 / 548
( 3 ) . همان : 3 / 548
( 4 ) . سوره احزاب ( 33 ) : آيه 6