إنّما أقضي بينكم بالبيّنات والأيمان وبعضكم ألحن بحجّته من بعض فأيّما رجل قطعت له من مال أخيه شيئاً فإنّما قطعت له به قطعةً من النار ؛ « 1 »
من طبق موازين ظاهرى حكم مىكنم ، امّا اگر او مىداند كه صاحب حق نيست نبايد تصرّف بكند ؛ چرا كه براى او قطعهاى از آتش بريدهام .
بنابر روايات متعدّد حكم حضرت ولى عصر عجّل اللَّه تعالى فرجه الشريف در زمان ظهور طبق واقع خواهد بود .
پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله در حديثى فرمودند :
أفضل أعمال امّتي انتظار الفرج ؛ « 2 »
برترين كارهاى امّت من ، انتظار گشايشى ( از جانب خداوند متعال ) است .
معناى اين حديث به حكم دو دسته روايات معلوم مىشود :
دستهاى از روايات مىفرمايند : ظهور ، حكومت و قدرت امام زمان عليه السلام بغتةً و به صورت ناگهانى خواهد بود . بنابراين ، هيچ روز و هيچ ساعتى نيست مگر اين كه احتمال دارد حضرت ولى عصر عليه السلام ظهور كند . پس ما بايد چنين اعتقادى داشته باشيم .
دسته دوم از روايتها مىگويند : وقتى حضرت امام زمان عليه السلام ظهور كنند و حكومت را به دست گيرند مثل حكم حضرت داوود عليه السلام كه مطابق واقع است
هامش
( 1 ) . الكافى : 7 / 414 ، حديث 1 ، وسائل الشيعه : 27 / 232 ، حديث 33663
( 2 ) . المناقب ، ابن شهرآشوب : 3 / 527 ، بحار الأنوار : 50 / 318 ، حديث 14 . اين حديث در مصادر اهل سنّت از پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله اين گونه نقل شده است : أفضل العبادة انتظار الفرج . ر . ك : سنن ترمذى : 5 / 225 ، مجمع الزوائد : 10 / 147 ، تحفة الاحوذى : 10 / 17 ، المعجم الأوسط : 5 / 230 ، المعجم الكبير : 10 / 101 ، الجامع الصغير : 1 / 192 ، حديث 1283 ، كنز العمال : 2 / 79 ، حديث 3225 و . . .