به زودى امّت من به هفتاد و سه گروه پراكنده مىشوند ، كه يكى از آنها نجات مىيابند و بقيّه در آتشند .
از طرف ديگر فرمودند :
إنّما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا و من تخلّف عنها هلك ؛
همانا مثل اهل بيت من در ميان شما ( امّت ) مانند كشتى نوح عليه السلام است كسى كه بر كشتى سوار شود ، نجات مىيابد و كسى كه از سوار شدن خوددارى كند هلاك خواهد شد .
به راستى كدام يك از اين دو حديث از نظر سندى و دلالتى ايراد دارد ؟
در اين صورت نتيجه طبيعى و روشن خواهد بود . خداوند متعال مىفرمايد :
« إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقًا » ؛ « 1 »
به درستى كه باطل نابود شدنى است .
ماعداى حق ، هيچ است . از اين روست كه به دنبال اين عبارات مىفرمايد :
وَالْحَقُّ مَعَكُمْ وَفيكُمْ وَمِنْكُمْ وَالَيْكُمْ ، وَانْتُمْ اهْلُهُ وَمَعْدِنُهُ ؛
حقّ با شما ، در خاندانِ شما ، از شما و به سوى شماست و شما اهل و معدن آن هستيد .
وقتى بنا شد جز اهل بيت ، همه باطل باشند و باطل نابود است ، پس اهل بيت حق هستند ، نه ديگران و حق ، يكى است ، نه بيشتر .
هامش
( 1 ) . سوره اسراء ( 17 ) : آيه 81