حال ، اين تعبير قرآن را ملاحظه كنيد كه مىفرمايد :
« وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ » ؛ « 1 »
پيشگامان ، پيشگامان هستند . آنان مقرّبند .
چگونه در اين آيه ضمن اشاره به اختلاف مراتب مقرّبين مقام كمال قرب را به « السابقون » اختصاص داده است ؟ و « المقرّبون » در زيارت جامعه اشاره به اين آيه مباركه است .
ائمّه عليهم السلام « السّابقون » هستند ؛
در اصل خلقت ، كه در احاديث آفرينش آنها از نور وارد شده ، و در شرح « خلقكم اللَّه أنواراً » نيز خواهد آمد .
در معرفت ، كه فرمودند :
بنا عرف اللَّه . « 2 »
در ميثاق ، چنان كه در « ووكّدتم ميثاقه » خواهد آمد .
در عبادت ، كه فرمودند :
بنا عبداللَّه . 3
در حديث ديگرى فرمودند :
سبّحنا فسبّحت الملائكة بتسبيحنا . « 3 »
امّا در اين عالم ، « سابق إلى الإسلام » اميرالمؤمنين عليه السلام هستند كه در روايات فريقين به تواتر رسيده است . « 4 »
هامش
( 1 ) . سوره واقعه ( 56 ) : آيه 10 و 11
( 2 ) و 3 . ر . ك : بحار الأنوار : 26 / 260
( 3 ) . ر . ك : نفحات الازهار في خلاصة عبقات الأنوار : 5 / 151
( 4 ) . ر . ك : همان : 20 / 409