امروزىها كنترل نفس كه شايد به زبان فارسى به معناى خوددارى كردن باشد .
قرآن كريم مىفرمايد :
« إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ » ؛ « 1 »
همانا بردباران و شكيبان اجر و پاداش خود را بىحساب دريافت مىكنند .
اين گونه صبر ، ممدوح است كه امير مؤمنان على عليه السلام فرمودهاند :
إنّ الصبر من الإيمان كالرأس من الجسد ولا خير في جسدٍ لا رأس معه ولا في إيمانٍ لا صبرَ معه ؛ « 2 »
به راستى كه نسبت صبر به ايمان مانند نسبت سر است به بدن و همان گونه كه بدن بدون سر خير و فايدهاى ندارد ، ايمان بدون صبر نيز خير و فايدهاى ندارد .
وقتى صبر ممدوح مىشود كه با پيشامد تناسب داشته باشد . از اين رو در روايتى پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله مىفرمايد :
الصبر ثلاثة : صبر عند المصيبة و صبر على الطاعة و صبر عن المعصية .
فمن صبر على المصيبة حتى يردها بحسن عزائها كتب اللَّه له ثلاثمأته درجة ، ما بين الدرجة الى الدرجة كما بين السماء إلى الأرض .
و من صبر على الطاعة كتب اللَّه له ستمائة درجة ، ما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين تخوم الأرض إلى العرش .
و من صبر عن المعصية ، كتب اللَّه له تسعمائة درجة ، ما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين تخوم الأرض إلى منتهى العرش ؛ « 3 »
بردبارى و شكيبايى سه گونه است : صبر به هنگام بلا ، صبر به هنگام انجام
هامش
( 1 ) . سوره زمر ( 39 ) : آيه 10
( 2 ) . نهج البلاغه : 4 / 18 ، شماره 82
( 3 ) . الكافى : 2 / 91 حديث 15 ، بحار الأنوار : 68 / 77 ، حديث 12