ائمّه عليهم السلام - يا قدر متيقّن عصمت خمسهء طيّبه - آيهء تطهير است كه در اين فراز از زيارت جامعه كبيره به اين آيهء مباركه اشاره شده است . « 1 » قرآن كريم مىفرمايد :
« إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرًا » ؛ « 2 »
همانا خداوند فقط اراده فرموده كه هر گونه پليدى را از شما اهل بيت بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند .
در اين آيه « انّما » ، « يريد » ، « ليذهب » و « الرجس » الفاظى هستند كه بايد مورد دقّت قرار بگيرند .
به نحو اجمال مىگوييم كه « انّما » چه مركب باشد يا بسيط ، بر اساس تصريح علماى لغت و ادب بر حصر دلالت دارد مگر در مقابل ، قرينهاى وجود داشته باشد .
ابن منظور در لسان العرب مىنويسد :
اگر حرف « إنّ » بر حرف « ما » افزوده شود بر تعيين دلالت دارد ، مانند قول خداى متعال :
« إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكينِ » ؛ « 3 »
همانا صدقات و زكات فقط براى فقيران و . . . است .
چون بر اثبات حكم براى افراد مذكور و نفى از غير آن دلالت دارد . « 4 » در اين جا بحثى با فخر رازى داريم . چون در آيهء ولايت ، همان آيهاى كه خداوند متعال مىفرمايد : « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ » « 5 » منكر دلالت « إنّما » بر حصر است . وى
هامش
( 1 ) . گفتنى است كه تاكنون سه بحث جداگانه درباره آيه تطهير از نگارنده منتشر شده است
( 2 ) . سوره احزاب ( 33 ) : آيه 33
( 3 ) . سوره توبه ( 9 ) : آيه 60
( 4 ) . لسان العرب : 13 / 32 ، صحاح اللغه : 5 / 2073 ، القاموس المحيط : 4 / 198
( 5 ) . سوره مائده ( 5 ) : آيه 55