عرضه مىداشت و در دل خود احساس مىكرد كه جواب صحيح است ؛ پس جريان را نقل مىفرمود همانطور بود كه فرموده بود .
در باب ديگر نقل شده :
سماعة بن مهران گويد : از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مىفرمود :
إنّ الروح خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل كان مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله يسدّده ويرشده وهو مع الأئمّة والأوصياء من بعده ؛ « 1 »
همانا روح مخلوقى بزرگتر از جبرئيل و ميكائيل است و دائماً با رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله و او با ائمّه و اوصيا پس از رسول خدا عليهم السلام نيز مىباشد و آنها را تقويت مىكند .
و ظاهر اين روايات آن است كه « روح القدس » از جنس ملائكه بوده و مقام ويژهاى دارد .
از طرفى در قرآن مجيد مىفرمايد :
« تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ » ؛ « 2 »
ملائكه و روح نازل مىشوند .
و ظاهر آيه مباركه عطف خاص بر عام مىباشد .
اما در قرآن مجيد « روح » به خدا اضافه شده ؛ گاهى با واسطه مثل :
« أُولئِكَ كَتَبَ في قُلُوبِهِمُ اْلإيمانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ » ؛ « 3 »
آنان كسانى هستند كه خداوند ايمان را بر دلهايشان نوشته ( ثابت كرده ) است و با روحى از جانب خود آنان را تقويت نموده است .
هامش
( 1 ) . بصائر الدرجات : 476 ، حديث 4 و 5 ، بحار الأنوار : 18 / 267 ، حديث 28 و 25 / 60 ، حديث 31
( 2 ) . سوره قدر ( 97 ) : آيه 4
( 3 ) . سوره مجادله ( 58 ) : آيه 22