عزّت و هدايت
بنابر آن چه گذشت ائمّه عليهم السلام مظهر همهء اين اسما و صفات الاهى هستند كه هر كدام در جاى خود از اين صفات استفاده كردهاند . البته چنين عزّتى با اين ابعاد و با اين خصوصيّات ، هدايت الاهى لازم دارد و بدون آن حاصل نمىشود ، لذا مىگوييم :
« أعزّكم بهداه » !
خداوند متعال همهء مخلوقات را هدايت كرده است ، آن جا كه مىفرمايد :
« الَّذي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى » ؛ « 1 »
( پروردگار ما ) كسى است كه به هر موجودى آن چه را كه لازمهء خلقت او بوده ، عطا كرده سپس هدايت كرده است .
امّا هدايت هر مخلوقى با خلقت و ظرفيّت آن مخلوق متناسب است ، از اين رو است كه در جاى ديگر مىفرمايد :
« وَالَّذي قَدَّرَ فَهَدى » ؛ « 2 »
خداوند كسى است كه مقدّر كرد و هدايت نمود .
پس اندازهگيرى لازم است و ظرفيت بايد باشد . درست است كه خداوند متعال بدون اندازهگيرى نيز مىتواند هدايت كند ، امّا ظرفيّت لازم است ، اين مطلب از آيهاى استفاده مىشود كه مىفرمايد :
« وَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعينَ » ؛ « 3 »
اگر مىخواست تمامى شما را هدايت مىفرمود .
آرى ، مشيّت الاهى چنين نيست كه همهء مردم همهء مخلوقات را بدون حساب
هامش
( 1 ) . سوره طه ( 20 ) : آيه 50
( 2 ) . سوره اعلى ( 87 ) : آيه 3
( 3 ) . سوره نحل ( 16 ) : آيه 9