تخطي إلى المحتوى الرئيسي

با پيشوايان هدايتگر (نگرشى نو به شرح زيارت جامعه كبيره) (فارسى) — صفحة 97

مساهمون:

ص٩٧
به اهل بهشت بودن مسلمانان . البتّه سلام در اسلام و مكتب اهل بيت عليهم السلام از نظر فقهى داراى احكام و آدابى است كه صيغهء سلام ، ابتداى به سلام و اين كه ردّ آن چگونه بايد باشد به آن اشاره شده است . در هنگام وارد شدن بر امام عليه السلام ، چون واردشونده اهل بهشت است و كسى كه بر او وارد مىشوند شخصيّتى است كه ورود بر او ، ورود بر خداست ، پس تحيّت ، همان « سلام » خواهد بود . آن گاه بايد بحث شود كه : اولًا : « اهل بيت » يعنى چه ؟ ثانياً : چرا به هنگام ورود به امام عليه السلام فرمود گفته شود : « يا أهل بيت النبوّة » ؟ چرا نفرمود : « أهل بيت النبي » ، « أهل بيت الرسول » و « أهل بيت محمّد » ؟ پرواضح است كه كلام خداوند ، كلام پيامبر اكرم و ائمه اطهار عليهم السلام ؛ بلكه كلام هر حكيمى گرچه غير معصوم باشد نكته دارد و حساب شده است . از طرفى « يا » واژهء « ندا » است ، آن گونه كه در كتاب‌هاى لغت و نحو و عوامل ملّا محسن آمده : « يا » براى نداى قريب و بعيد وضع شده است . بنابراين ، ما با زيارت جامعه مىتوانيم معصوم عليه السلام را از دور و نزديك زيارت و خطاب كنيم ، البتّه اگر از نزديك باشد كه روح و جسم در حضور امام عليه السلام است ، چه بهتر .

معناى اهل بيت

عنوان اهل بيت در قرآن و سنّت ، جنبهء اصطلاحى يافته است . اين است كه گفته مىشود : قرآن مجيد براى خود لغت خاصّى دارد ؛ ضمن اين كه به زبان عربى مبين است .