شناخت حقيقى
بهترين راه شناخت حقيقى از مقامات علمى ، ورعى ، تقوايى و فضيلتى فرد خود فرد است . اگر راستگو باشد ، خودش بهترين معرّف خود است ، نه اين كه پس از مرگش براى او فضايل و مناقب بسازند و يا از قول كسى كه از دنيا رفته نقل كنند و در كتاب مطالبى بنويسند كه در دوران زندگىاش از او شنيده نشده است .
روى اين اصل ، بهترين معرّف براى شناخت پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله و ائمّه عليهم السلام خود آن بزرگواران هستند . مگر نه اين است كه معرّف بايد از معرّف اجلى باشد ؟
از اين رو دربارهء آن چه از طريق اساتيد ، مشايخ ، بزرگان راويان و محدّثان به دست ما رسيده ، بايد به خودشان مراجعه كرد و اين همان معناى « قولوا فينا ما شئتم » است ؛ چيزى ميان غلو و تقصير .
محورهاى زيارت جامعه
با تأمّل در متن زيباى زيارت جامعه ، متوجّه مىشويم كه اين زيارت از چند محور اساسى تشكيل شده است :
1 . سلامها
پرواضح است ، اگر كسى نزد كسى برود نخست سلام مىكند . البتّه بيان خواهد شد كه سلام بر معصوم با سلام بر غير معصوم فرق دارد ؛ چرا كه در آن عبارتها با ذكر برخى از خصوصيّات اهل بيت عليهم السلام بر آنان عرض سلام مىنماييم . در اين باره نيز بايد سلامهايى باشد كه از خودشان به ما رسيده است .
2 . شهادتها
پس از سلام دو شهادت را بر زبان جارى مىكنيم :