چرا كه عقول شما قاصر است كه به آن مقاماتى كه ما دارا هستيم برسد . در روايت ديگرى آمده است :
إنّ أمرنا صعب مستصعب لا يحتمله إلّاملك مقرّب أو نبي مرسل أو عبد مؤمن امتحن اللَّه قلبه للإيمان ؛ « 1 »
به راستى كه امر ما سخت و سنگين است و رسيدن و معتقد شدن به آن چه ما داريم سخت است . كسى را توانايى حمل آن نيست ، مگر فرشتهء مقرّب يا نبى مرسل و يا بندهء مؤمنى كه خداوند قلبش را با ايمان آزموده است .
علّامه مجلسى رحمه اللَّه در ادامه مىنويسد :
فلابدّ للمؤمن المتديّن أن لا يبادر بردّ ما ورد عنهم من فضائلهم ومعجزاتهم ومعالي أُمورهم إلّاإذا ثبت خلافه بضرورة الدين أو بقواطع البراهين أو بالآيات المحكمة أو بالأخبار المتواترة ؛ « 2 »
بنابر آن چه بيان شد ، بر مؤمن دين مدار شايسته است كه رواياتى كه در فضايل ، شگفتىها و معجزهها اهل بيت عليهم السلام صادر شده و رواياتى را كه بيان كنندهء كارها و رفتارهاى والاى آنهاست ، فورى رد نكند ، مگر خلاف آن با ضرورت دينى ، دليلهاى محكم ، آيات محكم قرآنى و روايات متواتر ثابت گردد .
بنابراين ، اگر راويان مورد وثوق و معتبر ما در كتابهايشان مطالبى را از مقامات ، فضايل ، معجزهها و عظمت شأن ائمّه عليهم السلام نقل كنند ، مؤمن متديّن - گذشته از غير مؤمن غير متديّن كه بىميزان و بىمعيار و مطابق با هواى نفس حرف مىزند - حق ندارد آن را رد كند .
برخى از افراد گاهى كه در موضوعى نمىتوانند تعقّل كنند و يا چون آن را بعضى
هامش
( 1 ) . همان .
( 2 ) . همان .