وى در جاى ديگرى مىنويسد :
. . . كما ورد في وجوب إطاعتهم وفي عدّة موارد من الزيارة الجامعة ذكر ذلك ؛ « 1 »
. . . همانطور كه درباره وجوب اطاعت امامهاى معصوم عليهم السلام رواياتى وارد شده و در تعدادى از فرازهاى زيارت جامعه نيز ذكر گرديده است .
او همچنين در كتاب الطهارة مىفرمايد :
إنّ المخالف لهم كافر ، وقد ورد في الزيارة الجامعة ؛ « 2 »
همان گونه كه در زيارت جامعه آمده است ، مخالفت كننده با آنان كافر است .
* استاد ما مرحوم آقاى گلپايگانى قدس سرّه در بحث نجاست كفّار به زيارت جامعه استدلال كرده كه :
وفي الزيارة الجامعة : « من حاربكم مشرك » ؛ « 3 »
و در زيارت جامعه آمده : « هر كه با شما سر ستيز داشته باشد مشرك است » .
* در صراط النجاة نيز آمده است :
ولذا ورد في الزيارة الجامعة أنّهم الباب المبتلى به الناس ؛ « 4 »
از اين رو ، در زيارت جامعه آمده است كه آن بزرگواران همان درى هستند كه مردم به آن وسيله آزمايش مىشوند .
با توجّه به اين همه استشهاد ، چون اندكى بينديشيم ، معلوم مىشود كه اگر وثوق و اعتماد به ثبوت صدور اين زيارت از امام عليه السلام نبود ، اين استدلالها در كتابهاى تفسيرى ، حديثى ، فقهى و . . . معنا نداشت و بسيار بعيد است كه اين بزرگان به آن چه
هامش
( 1 ) . همان : 3 / 281 .
( 2 ) . كتاب الطهارة ، خويى : 2 / 84 .
( 3 ) . نتائج الافكار في نجاسة الكفّار : 190 .
( 4 ) . صراط النجاة : 3 / 419 ، سؤال 1225 .