الجنّة ، وأنت قسيم النار ، ولقد فاز من تولّاك ، وخسر من عاداك ، فأنت في ذلك اليوم أمين اللَّه ، وحجّة اللَّه الواضحة . « 1 »
حديث سوم .
روى محمّد بن أبي عبداللَّه الأسدي الكوفي ، عن موسى بن عمران ، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة حديث تفسير قوله تعالى : « وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً في عَقِبِهِ » « 2 » بالإمامة ، جعلها اللَّه عزّ وجلّ في عقب الحسين عليه السلام باقية إلى يوم القيامة . « 3 »
حديث چهارم .
و روى محمّد بن أبي عبداللَّه الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن يحيى بن أبي القاسم ، عن الصادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليهم السلام ، قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله :
الأئمة بعدي اثنا عشر أوّلهم عليّ بن أبي طالب ، وآخرهم القائم ، فهم خلفائي وأوصيائي وأوليائي و حجج اللَّه على امّتي بعدي ، المقرُّ بهم مؤمن ، والمنكر لهم كافر . « 4 »
حديث پنجم .
عن محمّد بن أحمد السناني رضي اللَّه عنه ، عن محمّد بن أبي عبداللَّه الأسدي الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن عليّ بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه الصادق عليه السلام ، قال :
إنّ اللَّه تبارك و تعالى لا يوصف به زمان ، ولا مكان ، ولا حركة ، ولا انتقال ، ولا سكون ،
هامش
( 1 ) . معاني الأخبار : 131 - 132 .
( 2 ) . سورهء زخرف ( 4 ) : آيهء 28 .
( 3 ) . معاني الأخبار : 131 و 132 .
( 4 ) . كمال الدين : 259 ، من لا يحضره الفقيه : 4 / 179 .