پس اگر توثيق « حسين بن ابراهيم » نزد ايشان تمام نبود هرگز نمىگفتند :
« ويدلُّ . . . » .
اينك تعدادى از رواياتى را كه شيخ صدوق رحمه اللَّه در كتابهاى خود از مشايخ ياد شده آورده نقل مىكنيم ، تا در ضمن معلوم شود كه در نقل چه مضامينِ بلندى ، بزرگان بر راويان مذكور اعتماد كردهاند :
حديث يكم .
حدثّنا محمّد بن أحمد السناني رضي اللَّه عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبداللَّه الكوفي ، قال : حدّثنا موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد ، عن عليّ بن سالم ، عن أبيه ، عن أبان بن عثمان ، عن أبان بن تغلب ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله :
قال اللَّه جلّ جلاله : لو اجتمع الناس كلّهم على ولاية عليّ ما خلقت النار . « 1 »
حديث دوم .
حدّثنا الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المؤدّب رحمه اللَّه ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر الأسدي الكوفي ، قال : حدّثني موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن الصادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله :
إذا كان يوم القيامة يؤتى بك يا عليّ على ناقة من نور ، وعلى رأسك تاج له أربعة أركان ، على كلّ ركن ثلاثة أسطر : لا إله إلّااللَّه ، محمّد رسول اللَّه ، عليّ وليّ اللَّه ، وتعطى مفاتيح الجنّة ، ثمّ يوضع لك كرسي يعرف بكرسي الكرامة فتقعد عليه ، ثمّ يجمع لك الأوّلون والآخرون في صعيد واحد ، فتأمر بشيعتك إلى الجنّة ، وبأعدائك إلى النار ، فأنت قسيم
هامش
( 1 ) . الامالى ، شيخ صدوق : 755 .