خداوند متعال به پيامبر خود چنين وحى فرمود : « به آن كه به تو وحى مىكند تمسّك كن كه به راستى بر صراط مستقيم هستى » .
عرضه داشت : خداى من ! صراط مستقيم چيست ؟
فرمود : ولايت على بن ابىطالب . پس على ، همان صراط مستقيم است .
هيچ مسلمانى ترديد ندارد كه پيروى از امير مؤمنان على عليه السلام - به معناى صحيحِ پيروى - موجب نجات در آخرت و سعادت دنيوى است . پس به يقين آن حضرت راه خداوند است . در اين صورت ، اگر شخص عاقل امرش دائر باشد بين راهى كه به يقين به مقصد مىرسد ، يا راهى كه شك دارد به مقصد برسد ، كدام را بايد انتخاب كند ؟ از اين رو ، پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله مىفرمايد :
عليٌّ مع الحق والحقّ مع علي لا يفترقان ؛ « 1 »
على با حق است و حق با على است و از هم جدا نخواهند شد .
آن حضرت در جاى ديگرى مىفرمايد :
عليٌّ مع القرآن والقرآن مع علي ؛ « 2 »
على با قرآن است و قرآن با على .
آن حضرت در سخن ديگرى مىفرمايد :
هامش
( 1 ) . اين حديث در منابع شيعه و سنى نقل شده است . براى نمونه ر . ك : الخصال : 496 ، الامالى ، شيخ صدوق : 150 ، كفاية الاثر : 20 ، الاحتجاج : 1 / 97 ، بحار الانوار : 10 / 432 ، شرح الاخبار : 2 / 60 ، فصول المختاره : 97 و 135 ، مجمع الزوائد : 7 / 235 ، تاريخ بغداد : 14 / 322 ، تاريخ مدينة دمشق : 42 / 449 ، ينابيع المودة : 1 / 173 ، المعيار والموازنة : 119 ، شرح نهج البلاغة ابن ابىالحديد : 2 / 297 .
( 2 ) . اين حديث نيز در منابع معتبر شيعه و سنى آمده است : از جمله : الامالى ، شيخ طوسى : 460 ، الطرائف : 103 ، الاربعون حديثا : 73 ، الصراط المستقيم : 3 / 163 ، بحار الانوار : 22 / 476 ، المستدرك على الصحيحين : 2 / 124 ، مجمع الزوائد : 9 / 134 ، المعجم الأوسط : 5 / 135 ، المعجم الصغير : 1 / 255 ، كنز العمال : 11 / 603 ، فيض القدير : 4 / 470 ، المناقب ، خوارزمى : 177 ، الجامع الصغير : 2 / 177 ، سبل الهدى والرشاد : 11 / 297 ، ينابيع المودّه : 1 / 124 .