وبقية الله
ذخيرهء الهى
و ( سلام بر ) بقيّة اللَّه .
« بقية اللَّه » يعنى باقى گذاشتهء خدا . شايد اين عبارت از زيارت جامعه نيز اشاره به آيهء شريفه قرآن كريم باشد ، آن جا كه مىفرمايد :
« بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ » ؛ « 1 »
باقى مانده الهى براى شما بهتر است اگر ايمان داشته باشيد .
به يقين ائمّه عليهم السلام بقيّة اللَّه هستند ؛ يعنى خداوند متعال پس از آن كه همهء پيامبران را براى هدايت جامعهء بشرى فرستاد و آنان با مشكلات و مخالفتهاى شديدى از جانب امّتهايشان مواجه شدند تا اين كه آخرين سفير الهى حضرت محمّد بن عبداللَّه صلى اللَّه عليه وآله براى هدايت همهء جوامع بشرى مبعوث شد و آن حضرت در اين راه آزارها و سختىهاى فراوان ديد كه فرمود :
ما أوذي نبى مثل ما أوذيت ؛ « 2 »
هيچ پيامبرى به سان من مورد آزار قرار نگرفت .
ولى در مجموع مىتوان گفت كه اهداف و مقاصد خداوند متعال از آفرينش اين بشر ، ارسال رسل و انزال كتب آسمانى آن چنان كه شايد و بايد حاصل نشده است . امّا چون وعدهء الهى بايستى حاصل شود ناگزير خداوند متعال براى تحقّق آن ، ائمّه را ذخيره كرده است و از آنها تعبير به « بقيّة اللَّه » نموده تا به توسّطشان به ويژه حضرت ولى عصر عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف در همين جهان هستى تحقّق يابد كه فرمود : « وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي اْلأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ
هامش
( 1 ) . سورهء هود ( 11 ) : آيهء 86 .
( 2 ) . مناقب ابن شهرآشوب : 3 / 42 ، بحار الانوار : 19 / 56 ، كنز العمال : 11 / 461 ، حديث 32161 با اندكى تفاوت .