منظور از « كريمه » در اين روايت دختر انسان است كه عزيز اوست و براى او زحمت كشيده ، تربيتش نموده و براى او ارزش دارد . از اين رو ، نبايد دخترش را به شرابخوار بدهد .
بنابراين ، استعمال مادهء « كرم » در موارد مختلف بيانگر ارزش ، شرف ، مقام و جلالت است .
واژهء « كرم » به همان تعبيرى است كه صاحب المفردات گفته كه به معناى شرافت ، عظمت و جلالت است . تشكيكپذير است و مراتب دارد . براى مثال ، مرتبهء شرافت احجار كريمه با مرتبهء شرافت چشم انسان يا دختر او و يا با فرشتگانى كه « كرامٍ بررة » هستند ، فرق دارد و داراى مراتب است .
اين واژه در زيارت جامعه دربارهء ائمّه عليهم السلام به كار رفته ، آن جا كه مىفرمايد :
« وعباده المكرمين » . روشن است كه اين عبارت از آيهاى در قرآن مجيد اقتباس شده است ، آن جا كه مىفرمايد :
« وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَدًا سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ * لايَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ * يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْديهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَلا يَشْفَعُونَ إِلّا لِمَنِ ارْتَضى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ * وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ فَذلِكَ نَجْزيهِ جَهَنَّمَ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمينَ » ؛ « 1 »
و آنها گفتند : خداى رحمان فرزندى براى خود برگزيده است ! او منزّه است ؛ بلكه فرشتگان بندگان شايستهء او هستند كه هيچ گاه در گفتار بر او پيشى نمىگيرند و به امر او عمل مىكنند . او آن چه را پيش رو و پشت سر آنهاست ، مىداند و آنها جز براى كسى كه خدا راضى است ، شفاعت نمىكنند و هر كه از آنان بگويد : من معبود جز او هستم ، او را با دوزخ كيفر مىدهيم و اين گونه ستمگران را كيفر خواهيم داد .
هامش
( 1 ) . سورهء انبياء ( 21 ) : آيهء 26 - 29 .